之前瑪雅人的世界末日預(yù)言被徹底打破，2012年并不是世界末日。世界上總是會有一些權(quán)威人士說一些預(yù)言，但是關(guān)于世界末日的預(yù)言一些專家學(xué)者說世界末日確實(shí)會實(shí)現(xiàn)，其實(shí)就藏在意大利畫家達(dá)芬奇的最后的晚餐里面。最后的晚餐預(yù)言人類將在4006年于一場大洪水徹底消失，地球幾千年的文明將毀滅。那么接下來呢就由探秘志小編為大家揭秘達(dá)芬奇的畫中有末日的預(yù)言吧!

《最后的晚餐》

《最后的晚餐》是畫于米蘭·圣瑪利亞德爾格契修道院餐廳墻上的一幅壁畫，是鑲嵌在西方文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。據(jù)記載，該畫整體的大小有420厘米×910厘米，是達(dá)·芬奇取材自《圣經(jīng)·馬太福音》而創(chuàng)作的最著名的一幅作品，也是最具有歷史價值的杰作。它被譽(yù)為全人類藝術(shù)寶庫中最完美的經(jīng)典之作!許多人都曾這樣說過：“只要看它一眼，就會在心底留下無法磨滅的印象。這一眼足以滲透人們的內(nèi)心，使之成為人類靈魂的一部分。”

在《最后的晚餐》中，耶穌端坐在長方形餐桌的正中央，左右分別圍繞著六個門徒，耶穌以一種悲痛的姿勢將兩手平攤在桌面上，神情悲涼而又鎮(zhèn)定。與之截然相反的是，畫中的十二個門徒卻神態(tài)各異，他們各自有不同的表情、手勢，并流露出了難以掩飾的驚慌、質(zhì)疑和憤怒等情緒。

坐在耶穌右側(cè)(即畫面正左邊第四位)的叛徒猶大身體后傾，一手抓住桌上的錢袋(裝有出賣耶穌的三十塊銀幣酬勞的錢袋)，臉部顯得極其陰暗。這種騷動的局面形成了一個波浪，越靠近耶穌的門徒，其神態(tài)動作起伏越大。整幅畫就像一幕被定格的電影，呈現(xiàn)出十二個門徒不同的心理狀態(tài)。與之形成鮮明對比的是窗外明亮的天空，一片明媚、祥和、湛藍(lán)，仿佛就是一道圣潔的光環(huán)。或許，達(dá)·芬奇正是想通過背后這種明亮的天空襯托出耶穌的光明磊落。

達(dá)芬奇的畫中有末日的預(yù)言

一些權(quán)威專家對瑪雅2012年人類末日的預(yù)言提出了不同的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，世界末日的預(yù)言肯定會實(shí)現(xiàn)，但不是在2012年，真正的世界末日預(yù)言藏在達(dá)·芬奇的世界名畫《最后的晚餐》中，這個預(yù)言就是——人類將在4006年迎來真正的世界末日。

很多人認(rèn)為，達(dá)·芬奇就是一位像諾查丹瑪斯那樣的先知，他的作品成功預(yù)言了一個個他根本不可能了解的時代。在他的筆記本中，有很多像謎一樣的話語，比如：“世界將會出現(xiàn)全新的生物，他們將進(jìn)行無休止地廝殺，也終將會面臨死亡……上帝啊，你為何不肯打開幽暗的洞穴和峽谷，將他們徹底吞沒，解除他們的痛苦?為何不將冷酷的一面收起，展示出你那仁慈的一面啊?”

最近梵蒂岡對外披露，他們的研究人員在達(dá)·芬奇的名畫《最后的晚餐》中發(fā)現(xiàn)了真正的“達(dá)芬奇名畫預(yù)言”即“達(dá)·芬奇密碼”。預(yù)言地球?qū)⒃?006年于一場大洪水中毀滅。

這項(xiàng)研究是由研究人員薩賓娜·斯福爾扎·加里特茲亞做出的。她曾經(jīng)在美國加州洛杉磯大學(xué)研究過達(dá)·芬奇的手稿，目前正在梵蒂岡檔案室工作。加里特茲亞指出，這個密碼就掩藏在《最后的晚餐》中耶穌背后那扇半月形的窗戶上，那里面隱藏著一個關(guān)于“數(shù)學(xué)和占星術(shù)”的密碼。這個密碼是用黃道12宮星座和拉丁文中代表一天24小時的24個字母做出的。加里特茲亞目前正在撰寫一份更加詳細(xì)的報告以說明自己破解“達(dá)·芬奇密碼”的詳細(xì)論證過程。

但是她現(xiàn)在可以告訴世人達(dá)·芬奇做出的那個預(yù)言：4006年3月21日，將會有一場“全球大洪水”降臨人間，而同年的11月1日將是人類“最后的晚餐”，末日會在那天降臨。但達(dá)·芬奇認(rèn)為這場毀滅性的災(zāi)難同時也將是“人類的新開始”。“可以肯定的是，‘達(dá)·芬奇密碼’是真的存在的，但并不像那本暢銷書里描述的那樣。”加里特茲亞說。她指出，達(dá)·芬奇不但是一位藝術(shù)家，也是一位涉獵極其廣泛的科學(xué)家，同時他也是一位生活在“艱難時代”的虔誠信徒。而這正是他把人類滅亡的“密碼”隱藏起來的原因。

關(guān)于這個預(yù)言，民間還流傳著這樣一種說法，4006年毀滅人類的全球大洪水將發(fā)生在一個星期五，即傳說中的黑色星期五。這個說法的起源相當(dāng)復(fù)雜，首先得從黑色星期五的命名開始。在古羅馬時期，星期五被稱為愛神維納斯之日?；蛟S是繼承了古羅馬的傳統(tǒng)，在北歐的神話中，一個星期中的第五天被認(rèn)為是美與愛之神的日子。有一次12位神在星期五這天聚會，未被邀請的第13位神即邪惡的火神突然闖入聚會，惱羞成怒之下殺死了和平之神。和平之神的母親愛之神悲痛欲絕，從此北歐的星期五籠罩上了一層不祥的陰影。

達(dá)芬奇的其他畫作

1、《安吉里之戰(zhàn)》

安吉里之戰(zhàn)預(yù)言人類將毀于暴力，安吉里之戰(zhàn)關(guān)于這個預(yù)言，有學(xué)者解讀說，達(dá)·芬奇在暗示“人性中的殘忍”將會讓人類自取滅亡。而最能體現(xiàn)達(dá)·芬奇這一思想的是他神秘的作品<安吉里之戰(zhàn)>。這是和《最后的晚餐》、<蒙娜麗莎>一起并稱為達(dá)·芬奇三大名作的壁畫。在三幅名作中，它知名度最低，但也被專家認(rèn)作達(dá)·芬奇最精彩的作品，是“杰作中的杰作”。

2、《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗莎》原作的尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫在一塊黑色的楊木板上。《蒙娜麗莎》畫像沒有眉毛和睫毛，面龐看起來十分和諧。直視蒙娜麗莎的嘴巴，會覺得她沒怎么笑;然而當(dāng)看著她的眼睛，感覺到她臉頰的陰影時，又會覺得她在微笑。蒙娜麗莎的微笑中，含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。蒙娜麗莎，坐在一把半圓形的木椅上，背后是一道欄桿，隔開了人物和背景，背景有道路、河流、橋、山巒，它們在達(dá)·芬奇“無界漸變著色法”的筆法下，和蒙娜麗莎的微笑融為一體，散發(fā)著夢幻而神秘的氣息。

3、《維特魯威人比例研究》

一個裸體的健壯中年男子，兩臂微斜上舉，兩腿叉開，以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個圓形。同時在畫中清楚可見疊著另一幅圖像：男子兩臂平伸站立，以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個正方形。 這就是名畫《維特魯威人》，出自文藝復(fù)興藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇之手，畫名是根據(jù)古羅馬杰出的建筑家維特魯威的名字取的，該建筑家在他的著作《建筑十書》中曾盛贊人體比例和黃金分割。“維特魯威人”也是達(dá)芬奇以比例最精準(zhǔn)的男性為藍(lán)本，因此后世也常以“完美比例”來形容當(dāng)中的男性。

4、《巖間圣母》

巖間圣母是指列奧納多·達(dá)·芬奇的兩幅畫板油畫的統(tǒng)稱，這兩幅畫構(gòu)圖基本相同，一幅畫作于1483年至1486年，現(xiàn)藏于盧浮宮，另一幅畫于1491年至1508年，現(xiàn)藏英國國家美術(shù)館。

此畫是應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央，她右手扶嬰孩圣約翰，左手下坐嬰孩耶穌，一天使在耶穌身后，構(gòu)成三角形構(gòu)圖，并以手勢彼此響應(yīng)，背景則是一片幽深巖窟，花草點(diǎn)綴其間，洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材，然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物，背景的微妙刻畫煙霧狀筆法的運(yùn)用，科學(xué)地寫實(shí)以及透視，縮形等技術(shù)法的采用，表明了他在處理逼真寫實(shí)和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。

5、《抱銀鼠的女子》

這幅精美肖像畫，描繪了氣質(zhì)高貴沉靜的切奇利婭·加萊拉尼，她是米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎的情婦，備受寵幸。后來，這幅作品經(jīng)一位無名氏重新敷色，這種不夠親切的氣氛就更加強(qiáng)烈了。無論如何，切奇莉亞美麗的面孔和雙手，顯然出于大師筆下。而且，達(dá)芬奇為毛色光潤、咄咄逼人的銀鼠注入了生氣。明暗的處理，是這幅肖像畫中最引人注目之處，光線和陰影襯托出切奇利婭優(yōu)雅的頭顱和柔美的面孔。達(dá)芬奇頻頻從理論上闡述照亮室內(nèi)人臉的光線來源問題，且一反光亮和陰影強(qiáng)烈對比法，他使用明暗法(光亮和陰形的均衡)創(chuàng)造間接照明的幻覺。

關(guān)鍵詞： 達(dá)芬奇 4006年 洪水